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入圣超凡

rù shèng chāo fán

transcendental

“入圣超凡”的成语拼音为：rù shèng chāo fán，注音：ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ ㄔㄠㄈㄢˊ，词性：作谓语、定语；指人的思想或修养，年代：古代成语，出处：唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”，基本解释：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。，例句：服肉芝延年益寿，食朱草入圣超凡。★清·李汝珍《镜花缘》第九回

拼音	rù shèng chāo fán
注音	ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ ㄔㄠㄈㄢˊ
词性	作谓语、定语；指人的思想或修养
英文	transcendental
年代	古代成语
解释	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处	唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
例句	服肉芝延年益寿，食朱草入圣超凡。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九回

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上一个成语：入情入理

下一个成语：入室操戈

以"凡"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

凡才浅识：才能平庸，识见肤浅。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
凡胎肉眼：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
凡胎浊骨：指人间普通的，平庸的人。
凡胎浊体：指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

以"入"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入骨相思：形容思念之深，历久难移。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
入火赴汤：比喻不避艰险。
入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入理切情：指合乎道理，切合实情。
入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入死出生：形容冒着生命危险。
入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。